Военное дело

"Национальная, государственная и военная символика Украины"

НАЦИОНАЛЬНАЯ, ГОСУДАРСТВЕННАЯ И ВОЕННАЯ СИМВОЛИКА В УКРАИНЕ. ГОРДИСЬ И УВАЖАЙ НАЦИОНАЛЬНЫЕ СИМВОЛЫ ГОСУДАРСТВА

Каждое государство стремится выявить себя И свою сущность в национальных символах, которыми является герб, флаг и гимн, 28 июня 1996 года была принятая Конституция Украины, где в статье 20 определено; Государственными символами Украины являются Государственный флаг Украины, Государственный герб Украины И Государственный гимн Украины. Проблема происхождения государственной символики не только политическая, она достигает народных традиций, которые закладывались из глубины исторических веков вплоть до наших дней.

  • Цель этой лекции - проследить, как исторически сложилась государственная и военная символика Украины, научить личный состав Вооруженных Сил Украины гордиться и уважать национальные символы нашего государства,

    Украинский национальный символ - трезуб - достигает корнем в седую древность, когда человек только начала свое самоосознание и самоутверждение. Одно из первых изображений трезуба на нашей территории зафиксировано на каменной застежке периода Трипольской культуры (ІУ-ІІІ тыс. до н. э.), найденной около днепровского острова Шанця. В V ст. до н. э. - IV ст. н.э. этот символ охотно чеканили на своих монетах правителе Боспорського царства. Впоследствии его приняли и начали активно использовать пращуры современных украинцев,

    Археологические разведки на Полтавщине и Киевщине подтверждают, что на землях Центральной Украины трезуб был известен как символ власти, знак родовых старейшин или племенных вождей еще в УІ-УІІІ ст. ст., задолго до Рюриковичей.

    Первое упоминание о трезубе как княжеском знаке Киевской Руси/датированная Х вот., сохранилась в болгарской рукописи, где изображенные дружинники Святослава, которые держат флаги, увенчанные трезубом. Впоследствии этот княжеский знак встречается на печатях, монетах, кирпиче, из которого строили тогдашние церкви и др.

    Сначала этот знак не был официальным гербом, а выступал лишь в роли родового знака князей. Однако со временем он передается в наследство как символ власти и знак единения восточных славян, то есть приобретает статус герба. В Х-ХІІІ ст. ст. изображение трезуба было распространено на большой территории от Крыма в Новгород, от Кавказа во Францию и Швецию, что закономерно, поскольку на это время приходится пик могущества и активной международной деятельности Киевской Руси, государственным символом которой был именно трезуб.

    В то же время с усилением использования этого знака в быту (орнаментах тканей, чеканке, резчике, писанкарстві и тому подобное) и расширением географических пределов его употребления состоялись значительные изменения в графическом изображении трезуба. Суть их заключалась в осложнении элементами плетінкової формы, что своеобразно отбивало осложнение структуры древнерусского общества. Именно эти графические [ изменения и обусловили своеобразие, оригинальность украинской геральдики. Упадок Киевской Руси привел к временной потере трезубом роли общегосударственного символа.

    Новое состояние в развитии украинской государственной символики тесно связывает с появлением казачество и его военно-политической организации - Запорожской Сечи. Как свидетельствуют источники, впервые герб (печать) украинских казаков появился в 1576 году, когда польский король Стефан Баторій дарил гетману вместе с другими атрибутами власти печать с изображением фигуры казака в высокой шапке и пороховым рогом при стороне и ружьем на плече.

    Сначала этими печатями пользовались старшины реестровых казаков и колові атаманы Запорожской Сечи, а после Национально-освободительной войны украинского народа 1648 - 1657 гг., то есть когда опять возродилась украинская государственность, ими заверяли важнейшие гетманские документы. При этом стоит отметить, что в отличие от некоторых региональных изображений гербов тех или других городов, которые несли изображение трезуба, украинский герб имел практически всеукраинское значение. Им пользовались гетманы Левобережья и Правобережья Украины.

    В середине XIX ст. в ходе развития национально-освободительного движения на Западноукраинских землях Русский совет, обратившись к историческим традициям Галицко-волынского княжества ХІІІ-ХІУ ст. ст., принял как национальную эмблему (знак украинцев Галичины) бывший герб княжества : изображение желтого (золотого) сияния на голубом поле. фактически вплоть до начала XX ст. трезуб использовался лишь во дворянских гербах, геральдике городов, книжных залогах и тому подобное.

    Новая жизнь для этого государственного символа наступает после провозглашения Центральным Советом в январе в 1918 г. IV Универсалу, когда было признано за необходимое использовать знак княжеской власти киевских князей - трезуб как герб Украинской Народной Республики, что символизировало бы преемственность государственной традиции в украинских землях. В феврале в 1918 г. председатель Центрального Совета М. Грушевский (великий ученый-историк) выступил с предложением признать как государственный герб УНР изображения трезуба.

    После свержения ЦР 29 апреля в 1918 г. и провозглашение Украинского Государства гетмана П. Скоропадського вопрос о гербе Украины появился опять. Предлагалось утвердить как герб давний знак гетманов с изображением казака с ружьем и саблей (возможно, потому, что во главе государства опять стал гетман). И все же решили сохранить в этой роли трезуб. Именно тогда он стал атрибутом военной одежды. 17 мая 1918 года была утверждена кокарда: золотой герб Украинского Государства на голубом состоянии с золотым облямуванням. Эта - кокарда была распространена и во времена Директории, после возобновления УНР.

    Принципиально другой подход к содержанию государственного герба был применен в Украинской ССР. В основу герба были положены не украинские национальные и исторические символики, а классу, интернациональные - красная звезда, серп и молот, а также призыв Пролетарии всех стран, соединяйтесь!. Объяснялось это тем, что УССР от начала своего образования считалась государством классовым, рабоче-крестьянским, преданным принципам пролетарского, социалистического интернационализма (не удивительно, что красная звезда, серп и молот содержались на гербах всех других республик, которые входили в состав СССР).

    Получение Украиной государственной независимости поставил вопрос об изменении государственной символики, освобождения ее от узко классовых, партийных подходов, о полном учете национальных традиций.

    По решению Президиума Верховной Рады утвердили малый герб Украины в виде золотого трезуба на синем поле. Трезубые как знак Киевского Государства Владимира Большого, в первую очередь символизирует непрерывность длительного исторического развития украинского народа.

    Цветное изображение малого герба отвечает национальным цветам - желтому и синему, В основу герба положено изображение трезуба, разработанное в свое время выдающимся украинским художником В. Кричевським. Соотношение ширины трезуба к его высоте избрано 3:5, то есть соблюден принцип золотого пересечения. Золотой трезуб размещен на синем пятиугольном щите, форма которого предопределена общим контуром трезуба.

    Эскизный проект герба, а также схему графического изображения трезуба, щита, геральдическое графическое изображение герба выполнили архитектор А. Гречило (М. Львов), художники О. Кохан (М. Киев) и І. Турецкий (М. Львов).

    Постановлением Верховной Рады от 19 февраля 1996 года определенно: Большой Государственный герб Украины устанавливается с учетом малого Государственного герба Украины и герба Войска Запорожского законом, который принимается не менее как двумя третями от конституционного состава Верховной Рады Украины. Главным элементом большого Государственного герба Украины является Знак Княжеского Государства Владимира Большого (малый Государственный герб Украины).

    Много ученых делает попытку объяснить происхождение и значение трезуба. Вот некоторые версии: византийский или скифский скипетр, голубь Святого Духа, якорь, лук и стрела, норманский шлем, ворона, топор; трезуб чем-то похожий на верхушку

    Хлебного колоса, воплощает представление славян о единстве трех царств : неба, земли, пекла; видят в трезубых также единство солнца, воздуха, воды - триединой силы, которая лежит в основе бытия. Позже эта идея легла в основу принципиального христианского постулата о единстве Бога-отца, Бога-сына, Бога-духа Святого. Однако это не такое простое задание.

    Будучи своеобразным ключом для всей системы украинской национальной символики, трезуб даже в конце XX ст. не раскрыл всех своих тайн и потайных значений.

    Издавна разные народы использовали во время соревнований определенные символы, которые должны были указывать место сбора воинов. Чаще всего это был кусок ткани, прикрепленный к копью. На княжеских стягах давних славян изображали богов, тотемні знаки, а после принятия христианства - Иисуса Христа, разных святых. В конце XIII ст. на украинских землях стали употреблять геральдические символы на флагах.

    Украинское сине-желтое соединение - одно из самых давних. Происходит оно от герба Галицко-волынского княжества : золотого льва в синем поле, который появился во второй половине XIII ст. В 1410 году ополчение Львовской земли участвовало в Грюнвальдській битве под синей хоругвью с изображением желтого льва, который опирается на скалу.

    Есть и другой взгляд на происхождение нашего флага. Краю-стране, где зародилась хлебопашеская цивилизация, присущие именно синие и желтые краски. Золотистые хлебные ланы и миріє нежно-голубое небо над ними, синяя днепровская или морская волна и желтый песок - все это отродясь складывало пейзаж нашей земли. Глаз украинца всегда миловали и желтые цветы горицвета, диковины, донника, подсолнуха, и голубе лепесток цикория, барвинка, василька. Весной, когда возрождается жизнь, первыми появляются пролески и пшінка - синие и желтые цветы. Желтое - огонь и синий - холод - два полюса бытия, но в то же время и два конца оси, вокруг которой это бытие вращается.

    .Развитие казачества имело значительное влияние на украинское прапорництво. Первый известен нам из исторических источников казацкий флаг - красное полотнище с белым крестом, Традиция идет от семейного герба прославленного запорожского вожака Дмитрия Байди-Вишневецького, потому что под его штандартом ходили хортицькі сечевики в середине XVI ст.

    На казацких флагах ХУІ-ХУІІІ ст. в., изображались солнце, месяц, звезды, олени, оружие, святые - все, что было на то время характерно для мотивов украинского народного изобразительного и декоративного искусства. Рядом со своими употреблялись казачеством хоругви обладателей, которые брали их на службу. Например, взыскал с черным орлом - от австрийского императора и белым орлом - от польского короля.

    3 XVIII в. полковые и сотенные казацкие флаги Войска Запорожского все чаще изготовляются из голубого полотна, на которое желтой краской наносятся кресты, зори, оружие, фигуры, святых. Впоследствии - казак с самопалом в золотом (желтому) щите на голубом фоне.

    Сочетание желтого и голубого цветов видим и на многих гербах казацкой старшины. В то же время необходимо отметить, что упомянутые цвета преобладают на гербах графа Безбородька, гетманов Михаила Дорошенка, Ивана Брю-ховецького, Кирилла Розумовського.

    Безусловно, исторические традиции определенных территорий в использовании тех или других цветов отражаются и на гербах этих районов. По-видимому, именно учитывая это общеупотребительные краски перешли и на гербы украинских губерний Русской империи, которые утверждались во второй половине XIX ст. Да, Катеринославська губерния имела по свой символ голубой щит, на котором выделялось золотое изображение Екатерины II, окруженное золотыми звездами; Подольская - на небесном поле солнце с золотым лучом, над которым золотой крест;

    Киевская - сине-желтый щит с изображением серебряного архистратига Михаїла.

    Сине-желтые знамена сопровождают в 1914 г. на западноукраинских землях празднования юбилея Большого Кобзаря. 1 июля в 1917 г. на участке фронта Конюхи-Потури в Галичине перешел в наступление под желто-голубыми флагами 6 украинский корпус русской армии. А 15 сентября в 1917 г. из Москвы было отправлено на фронт первые сотни полка запорожцев. Перед выстроенными на Хотинському полі казаками реяло желтыми и голубыми лентами красное полотнище, на котором с одной стороны был нарисованный казак запорожский, а из второго архистратиг Михаїл. Поднимался тогда такой флаг и на кораблях Черноморского флота.

    В марте в 1918 г. Центральный Совет утвердил желто-голубой флаг символом УНР. С 28 января в 1992 г. Верховная Рада Украины утвердила сине-желтый стяг Государственным флагом Украины. В Конституции Украины от 28 июня в 1996 г. определенно: Государственный флаг Украины взыскал из двух равновеликих горизонтальных полос синего и желтого цветов.

    К наибольшим святыням любого народа принадлежит и гимн. Это те слова и музыка, которые вынуждают каждого подниматься при первых же аккордах, с трепетом в душе слушать ту мелодию, которая отыскивает самые сокровенные струны, зовет к высокому и светлому. Есть такой символ и у украинцев - это гимн Еще не умерла Украина.

    Первая музыкальная символика нашего народа достигает времен Киевской Руси. Тогда ее роль исполняли боевые призывы и песни, которые создавали патриотическое настроение перед битвами. С тех времен распространяются песни религиозного содержания. В них восхваляются Божья Мать, Господь, святые. К самым распространенным видам старинной гімнової песне принадлежат кантаты, которые выполняются хором, трехголосный псалм, короткие похвальные вещи в честь Богородицы и святых.

    Перед боем с монголо-татарською ордой на Калці в 1223 г. русские дружинники пели С нами Бог, понимайте язици. Также как гимн звучала из уст украинских воинов перед Грюнвальдською битвой в 1410 г. боевая песня Богородзіна дзевіца, что была в то время общей для народов Польши и Литвы.

    В период казацкой истории на первый план выходят песни-гимны, которые прославляют подвиги этой своеобразной общественной организации. Особенно популярной была сначала Нуко, ребята, к оружию'. Позже распространились такие, как Песня о Байде, Ой, на горе, там жнецы жнут, Засвистали казаки, которые приобрели большую популярность.

    Когда в 1848 г. во Львове становится к власти Главный Русский Совет, она принимает за национальный гимн стих отца Ивана Гушалевича Мир вам, братья. На Закарпатьи тогда же Александром Духновичем был написанный гимн Я русин єсть и буду. Но именно в те времена, во второй половине XIX ст., точнее в 1862 г., в Киеве появляется стих известного этнографа Павла Чубинського Еще не умерла Украина. Он был положен на музыку Михаилом Вербицьким и вскоре стал новым национальным гимном. Впервые песня зазвучала в селе Мельнице (сегодня это территория Польши), где жил автор музыки М. Вербицький (молодой священник). Карпатская Украина в 1939 г. закрепила законодательное как государственный гимн эту песню. 1 декабря в 1991 г. музыкальная редакция национального гимна Еще не умерла Украина утверждена Государственным гимном нашего государства. Кроме того часто выполняется также Боже Большой, единственный, нам Украину храни (музыка М. Лысенко, слова О. Коптского), Ой в лузе красная калина (гимн Украинских Сечевых Стрелецов).

    В современной Конституции Украины от 28 июня в 1996 г. утверждается: Государственный гимн Украины - национальный гимн на музыку М. Вербицького со словами, утвержденными законом, который принимается не менее как двумя третями от конституционного состава Верховной Рады Украины.

    Вывод

    Таким образом, формирование украинской государственной и военной символики имеет глубокие исторические корни. Историю нельзя повернуть назад. Атому никакая идеология не сможет никогда выбросить из прошлого народа ни одной страницы, особенно тех, которые связываются с борьбой за свободу и независимость. Герб-трезуб, сине-желтый флаг, гимн на музыку М. Вербицького - будут дальше звать к возрождению национального самосознания, к созданию новой жизни, потому что возрождение это выведение бессмертных ценностей от истоков народа на уровень культуры мировой цивилизации.

    Формирование военных традиций в современной украинской армии необходимо начинать с таких элементов, как возрождение почета и любви к Боевому Флагу, герба, гимна как символов государственности и соборности Украины. Нужно докладывание всех усилий, чтобы возродить и сохранить славные национальные военные традиции, потому что только достоин своего наследства человек может быть надежным защитником Родины. Национальные военные традиции, которые выполняют значительные воспитательные функции, могут и должны влиять на формирование здорового морально-психологического климата в военных коллективах, работать на повышение боеспособности украинских Вооруженных Сип.